Конопля недельная

Национальный институт по борьбе с наркоманией утверждает, что марихуана до сих пор является самым распространённым наркотиком в США, невзирая на то, что мед и рекреационная конопля быстро становится легальной во почти всех штатах по всей стране.

Аналогичным образом, Глобальная организация здравоохранения докладывает, что марихуана является самым распространённым в мире запрещённым наркотиком. Хотя каннабис, может быть, и не так небезопасен, как кокаин , heroin либо methamphetamine , интенсивное употребление по-прежнему представляет определенную опасность здоровью и благополучию, включая респираторные трудности и негативное действие на обучение, внимание и память.

Сейчас, похоже, что томные юзеры могут добавить к списку возможных побочных эффектов завышенный риск инфаркта и сердечной дефицитности. Филадельфийский мед центр "Эйнштейн" в Филадельфии не так давно провел общенациональное исследование, в ходе которого исследователи изучили мед карту 20 миллионов взрослых пациентов в наиболее чем больниц, либо около 20 процентов всех больниц США. Исследование с ролью пациентов, выписанных в и годах, было проведено до того, как конопля была обширно легализована.

Исследование показало, что у потребителей конопли возможность развития сердечной дефицитности на 10 процентов выше, а возможность инфаркта в некий момент жизни на 26 процентов выше, чем у тех, кто не употребляет каннабис. Исследователи считают, что каннабис может влиять на способность сердца сокращаться, что препятствует действенной прокачке. Хотя исследователи считают, что может быть связь меж употреблением тяжеленной марихуаны и сердечно-сосудистыми неуввязками, они также признают, что наиболее необъятные исследования нужны, до этого чем делать какие-либо твердые выводы, и что есть определенные неизвестные.

Пример, исследование не выслеживало, как продукт был применен - ежели он был проглочен, испарен либо выкурен. Он также не выслеживал частоту потребления, либо ежели наркотик употреблялся рекреационно либо медикаментозно. Хотя результаты безрезультатны, ученые считают, что принципиально выслеживать юзеров мед марихуаны на предмет возможных заморочек, и для юзеров рекреационных средств быть осведомленными о вероятных рисках. По мере того, как продукт становится все наиболее всераспространенным, есть надежда, что мед работники будут ощущать себя уютно, обсуждая вероятные побочные эффекты со своими пациентами.

С целью исследования не было обвинение юзеров либо криминализация использования марихуаны, а просто обеспечение юзеров марихуаны адекватной информацией. С точки зрения иудаизма, принципиально различать внедрение марихуаны для того, чтоб расслабиться, и в мед целях. Из фразы Торы « ве-рапо йерапе » 4 «пусть на сто процентов обеспечит его исцеление» Талмуд 3 делает вывод, что человек имеет право вылечивать кого-либо, даже ежели сам процесс исцеления в определенной степени может быть болезненным и в этом смысле нарушать принцип «не навредить ближнему».

Так это касается случаев, когда мед методом вызывают кровотечение. Ну а как насчет исцеления боли, даже ежели при этом отсутствует тривиальный целительный эффект? Можно ли нарушать остальные принципы либо запреты, чтоб просто облегчить боль?

Раввин Авраам Боренштейн 5 гг. Основываясь на этом постановлении, раввин Шломо Залман Ауэрбах 6 гг. Понятно, что морфин плохо сказывается на дыхании человека и даже может убыстрить его погибель. Тем не наименее, для неизлечимо нездоровых пациентов его применение допустимо, поэтому что уменьшение боли — это конкретно та форма исцеления, которая им доступна.

Дополняя эту идею, современный авторитет в сфере Галахи рав Ицхак Зельберштейн 7 пишет последующее. Невзирая на то, что в целом отношение к употреблению марихуаны плохо, ее можно употреблять в мед целях и для снятия боли, как и остальные наркотические вещества похожего типа либо обезболивающие. Тора обязует нас вести здоровый образ жизни и хлопотать о собственном благополучии и здоровье.

Талмуд 8 разглядывает заповедь «Берегите же чрезвычайно души ваши» 9 как веление взять на себя наивысшую ответственность за свои здоровье и жизнь в целом. Можно ли в таком случае принимать употребление марихуаны как нарушение предписания вести здоровый образ жизни? Из Талмуда 10 мы знаем, что рабби Аба бар Ибо, узнаваемый как Рав гг. Раши объясняет: Рав был обеспокоен, что люди будут наслаждаться состоянием «кайфа» и станут жаждать испытывать его опять и опять.

Почему это представляет собой проблему? Почему возможность просто ощутить счастье считается недопустимым нарушением? Людская душа состоит из 2-ух частей — материальной и Божественной. Материальная душа вдохновляет нас действовать импульсивно, без разбора потакая своим побуждениям. Когда мы говорим о ком-то, кто вышел из-под контроля, то упоминаем, что он ведет себя как животное к примеру, того, кто занимается чревоугодием, мы сравниваем со свиньей. Но при этом в каждом человеке есть и Божественная душа, поэтому что все мы сделаны по виду и подобию Всевышнего.

Она дозволяет нам сознательно делать выбор и дает возможность регулировать свое поведение. Когда мы потворствуем рвениям, затмевающим здравый смысл либо подвергающим риску наше сознание, когда теряем контроль и нарушаем дисциплину, это ослабляет нашу Божественную душу, таковым образом уводя нас от самой сущности человечности. Мы должны жить тут и на данный момент, быть на сто процентов погруженными в настоящее, обдумывать происходящее вокруг, быть вовлеченными в окружающую среду, нести ответственность за свое поведение и не забывать о том, что все наши поступки имеют свое влияние на будущее.

Употребление каких-то веществ, изменяющих состояние сознания, будь то наркотики либо алкоголь, чтоб убежать от действительности, испытать неестественно усиленное наслаждение либо просто для утехи, означает подчиниться собственному низменному я, позволив животному импульсу одержать верх над Божественной душой.

Святость просит концентрации, бдительности, самообладания и незапятнанного, ничем не замутненного сознания. Поэтому Тора 12 и запрещает пить вино в Шатре Откровения, то есть в Храме, самом святом месте на земле. Хотя опьянение либо вызванное наркотиками состояние кайфа вправду может привести к мимолетному чувству полного счастья, оно ненастоящее и недолговечное, и вредное, как угар.

Рамбам пишет: «Тот, кто напивается, — грешник, он будет пристыжен и растеряет мудрость. Ежели он делает это на очах остальных людей, то оскверняет Имя Бога». Общеизвестно, что некие в окружающем нас мире говорят обратное, заявляя, как будто пребывание в модифицированном состоянии сознания благодаря употреблению стимулирующих веществ на самом деле содействует религиозному росту и духовному прорыву, так как влечет за собой устранение внутренних психических негативных установок и снимает стресс.

Но это огромное и опасное заблуждение. Подлинный, настоящий и длительный духовный рост является результатом вовлечения наших сердца, мозга и души в сознательное состояние, а бегство от самоконтроля этого не подразумевает. При том, что результаты исследований, сравнивающих масштаб угрозы и побочных эффектов от потребления алкоголя и марихуаны остаются разноплановыми, принципиально осознавать, что меж этими веществами есть базовое различие.

На еврейских мероприятиях, в празднички и когда мы отмечаем принципиальные жизненные действия, вино употребляется в умеренных количествах — чтоб возвысить и возвеличить то, ради что все собрались.

Могу мания преследования от наркотиков будут! правы